El Avisador de Badajoz

El próximo jueves, 5 de septiembre, a las 22,00 horas, actuará Pedro Pastor en el COC de Badajoz (avda. Ricardo Carapeto, 30). El cantautor extremeño ha incluido a Badajoz como una de las ciudades en su gira de despedida de esta temporada, presentando su último CD, "Aunque esté mal contarlo".

El precio de la entrada es de 5 euros, y se pueden comprar en el COC.

Centro de Ocio Contemporáneo
cocbadajoz@gmail.com

El próximo jueves, día 5 de septiembre, finaliza el ciclo "El Cine de una noche de verano", que, desde el pasado 25 de julio, ha venido organizando la Filmoteca de Extremadura, con el patrocinio de Caja Badajoz y la colaboración del Consorcio López de Ayala y la consejería de Educación y Cultura. En este caso, con la proyección en la terraza del López de La diligencia (1939), de John Ford, con John Wayne, Claire Trevor, Thomas Mitchell, Andy Devine, George Bancroft, Donald Meek, Louise Platt y John Carradine en los papeles principales. Dos Oscar 1939: mejor actor de reparto (Thomas Mitchell) y mejor música. La función dará comienzo a las 22,00 horas y la entrada cuesta sólo 1 euro. La taquilla se abrirá al público el mismo día de la proyección, entre las 20,00 y las 22,00 horas.

Mañana, miércoles, en las instalaciones deportivas municipales de El Vivero (Av. Manuel Saavedra Martínez, s/n.), y a las 20,30 horas, partido de presentación del Club Deportivo Badajoz ante su afición, enfrentándose al Club Atlético Pueblonuevo, de Tercera División, que acude como invitado. Y con estos precios en taquilla: no abonados, 2 euros; abonados, entrada gratuita.

Siguiendo la convocatoria hecha por el Papa Francisco, el sábado, 7 de septiembre, a las 19,30 horas, habrá una Vigilia de oración por la paz en Siria en la iglesia parroquial de San Juan Bautista (plaza de Minayo, s/n), acto al que están invitados todos los pacenses.

Hay que reconocer que el Festival de Teatro Clásico de Mérida ha mejorado este año cualitativamente y cuantitativamente. Tal vez, las duras críticas recibidas el año pasado por las novatadas de algunas propuestas artísticas faltas de orientación, objetivos y fundamentos que valoren el hecho dramático grecolatino (donde el espectáculo extremeño de "Ayax" dio claramente un ejemplo de calidad y coherencia) y el mayor despropósito fue el invento de la gala de los Premios Ceres como "colofón", hicieran reflexionar al Patronato y a la dirección del evento para intentar optimar la calidad de las producciones y su organización. Que casi han conseguido en la programación del Festival pero no en los polémicos premios. Si bien, lo que ha vuelto a sorprender y destacar han sido los montajes extremeños que, nuevamente con menor presupuesto, han superado a otros foráneos, demostrando que conocen muy bien las posibilidades artísticas del espacio romano.

La ceremonia de los Ceres de este año, presuntuosa de pompa y glamour a la americana, con alfombra naranja para la entrada al teatro de autoridades y artistas, ha sido --como el año pasado-- una necedad revivida de escaparatismo que no se sostiene como algo lógico de unos premios intrusos ni como política cultural de nuevos gobernantes con un funcionamiento "generosísimo", que sonroja a golpe de chequera en tiempo de crisis. Y porque en el apartado de los premiados continúe el tongazo reburujado por el director, que ha tramado unas distinciones comparables a los conocidos Premios MAX, pero colando descaradamente casi la totalidad de artistas que están en la nómina de sus producciones Pentación-Focus. Unos premios que marginan las producciones del Festival y, por esta arbitrariedad, no se digieren ejemplos tan paradójicos como la concesión del premio a una escenografía ajena de Paco Azorín --cuyo trabajo en el teatro romano pensado para plazas porticadas resultó un bodrio--, ignorando la excelsa del extremeño Damián Galán, ajustada perfectamente al marco incomparable, porque el jurado, compuesto por críticos de medios de Madrid y Barcelona, no ha asistido a las representaciones del Festival, a pesar de estar también en su nómina (el pasado año costó 35.000 euros).

Ante tanto disparate, el acto ha tenido ecos de protesta tanto de artistas como de público. Entre los primeros, parte del elenco de "Los Gemelos", Premio del público, que han querido ser coherentes con la denuncia hecha por un centenar de profesionales extremeños en la Comisión de Cultura de la Asamblea, evidenciando que en los premios Ceres se consumen, sólo en dos horas, el equivalente al triple del presupuesto asignado a las ayudas a la producción y distribución teatral de toda la Comunidad. Entre los segundos, lo hizo un considerable número de gente en la puerta del teatro (algunos también en la función) con voces como "Es un robo, no es cultura". El espectáculo, en su puesta en escena por Manuel Palacios, ha vuelto a ser poco cultural y mediocre para lo que ha costado (a pesar de que este año el presupuesto se redujo de casi un millón de euros a 625.000). Ha consistido en una esbozada narración sobre las mujeres de César, con las mismas señas artísticas --e igualmente de simplón-- que el pasado año, protagonizado por Carlos Sobera (como sugerido "César" y sobón presentador) y algunas conocidas actrices ("sus mujeres", que también se encargaron insulsamente de entregar los galardones), a las que se les notaba falta de ensayos por su poco juego escénico. Todo mezclado con atractivas proyecciones sobre la fachada del teatro (con bellas imágenes de jardines clásicos) y la actuación de las cantantes Estrella Morente y Dulce Pontes, lejos de esa coherencia de ideas y contenidos grecolatinos.

Y con un cierto aburrimiento por parte de los premiados, con sus dedicaciones y reivindicaciones (donde el más creativo fue Sergio P. Mencheta, criticando al Ministro de Cultura en una conversación telefónica imaginada, y el más pesado, Juan Echanove, leyendo un reiterado documento alusivo al IVA cultural). En fin, otro año más de derroche donde seguimos dando palos de ciego con estos nuevos responsables culturales incapaces de imaginar, diseñar y construir una gala de inauguración y de clausura --con menos presupuesto-- que nos lleve a la gran fiesta de la grecolatinidad.

José Manuel Villafaina Muñoz
Crítico teatral
jmvillafaina@gmail.com

El próximo sábado, día 7, dentro del amplísimo programa de La Noche en Blanco en Badajoz, el grupo Liga de la Ciencia Pagana pone en escena en la sala Aftasí (Céspedes, 9) su espectáculo "Mishima", con una duración de 25 minutos. El grupo cuenta con estos integrantes: Juan Luis Leonisio (Danza), Leandro Alonso (Bajo), Luis Carlos Gámez (Batería), Rades (Teclado) y Pedro Cortés y Chema Rodríguez (Voces).

Todos los fines de semana, las iglesias y ermitas del Casco antiguo de Badajoz se engalanan para la celebración de sonadas y concurridas bodas, con la gente invitada de guapo subido y los padrinos y los novios, de pasarela Cibeles. Sobre todo, las novias, de blanco blanquísimo, guapísimas y felices en el día más importante de sus vidas. Y los que no estamos invitados, los que nos hemos quedado con dos palmos de narices, sabemos que ha habido bodorrio al pasar por el lugar, donde es habitual la presencia en el suelo de cientos de papelillos de colores, pétalos y arroz. Todavía no he visto garbanzos, pero me cuentan que haberlos, haylos.

Viene este exordio nupcial porque, a su término, los encargados o auxiliares de los templos sacan el cepillo y el cogedor reglamentarios y se afanan por recoger los restos del ritual, quedando las aceras en estado de revista. Pero no siempre ocurre esto, qué va. Como es el caso de la iglesia del colegio de las Siervas de San José, más conocidas como "Josefinas", en la avenida de Santa Marina, donde suelen casarse las antiguas alumnas. Y es que el pasado domingo, a la noche, paseando por el lugar, con la fresca, el lugar estaba lleno de papelillos, arroz y pétalos, pues nadie había tenido el detalle de recogerlos. Y el aspecto de suciedad que ofrecía el lugar era de pena, Macarena. Que los recoja el Servicio de Limpieza, seguro que habrán dicho. Pues eso sí que no, reverenda madre superiora. Tras las bodas, hay que recoger las "resultas", todo lo que ha caído en la calle, como hacen en la Catedral, la Soledad y las Descalzas, entre otras iglesias que sacan el cepillo. El del óbolo, no, el de barrer.