28 de Marzo, 2007
Yahoo!, el no va más del correo gratuito
La repera internetera. Resulta que Yahoo!,
uno de los proveedores de correo gratuito más extendidos en la Red de
redes, anuncia que, con motivo del 10º aniversario de su servicio de
correo electrónico, va a hacer ilimitada la capacidad de almacenamiento
de sus usuarios. Que los pasará de 1 Gb actual a ilimitada. O séase, el
no va más de los servicios de correo gratuito hoy día, superando a su
principal competidor, Google (gmail), que daba 2 Gb, y a Microsoft
(hotmail), que daba 1 Gb.
Pues ya lo sabéis, colegas.
Los usuarios de Yahoo!, como el abajo firmante, estamos encantados de
habernos conocido. Y los que tienen problemas con su correo, ¿a qué
esperan para dar el cambiazo? Y es que el que, hoy día, no tenga un
servicio de correo con capacidad suficiente es porque no quiere o
todavía manda sus correos con palomas mensajeras.
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El timo de la estampita
Por los papeles me entero que a un abuelete de 72 años, que no sabe
leer ni escribir, tres pícaros redomados de este pueblo le tan sacado
3.000 euros del ala --medio millón de las rubias de antes, que se dice
pronto--, el vulgar timo de la estampita, tan antiguo como el café
migao. Y en un sitio tan céntrico como el paseo de San Francisco. Ya
sabéis, el "tontito" que lleva una caja con un montón de recortes de
periódico, con unos billetes, o fotocopias, de 50 euros arriba, para
que se vean bien, y un par de "ganchos" que entran en escena. Para
hacer ver al jubilata que el "bobo" de marras tiene un porrón de
billetes dentro, que lo que hay que hacer es sacar dinero, comprarle el
"cofre" y repartirse el tesoro entre los tres, los dos "listos" y el
abuelo de la historia. Y mi abuelino que ha picado como un cabeza de
chorlito. Sin acordarse de ese viejo refrán que dice que "la avaricia
rompe el saco". Pues, ¿sabéis lo qué os digo? Que le está bien
empleado. Por avaricioso. Y es que el ansia del puto dinero sigue
perdiendo en este pueblo a más de uno y a más de dos.
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Programa del Congreso Internacional de Antropología (II)
La mirada antropológica: Entre lo local y lo multicultural
Asamblea de Extremadura, Mérida (30-31 de marzo 2007)
PROGRAMA (II)
Viernes, 30 (continuación)
16 h. Ponencia (Salón de Pasos Perdidos)
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Dr. José Antonio Fernández Rota "Autenticidad o simulacro: el patrimonio como puesta en escena cultural"
Coordinador: Dr. S. Rodríguez Becerra
Comunicaciones: Dr. S. Andrés Ordax: "Los patronos de los navegantes en la Macronesia: iconografía del Corpo Santo en Madeira" Dra. Mercedes Cano Herrera: "Proyectos de puesta en valor del patrimonio antropológico en Castilla y León" Dr. I. Fernández de Mata: "Haber sido. Esencia e ignorancia de Castilla a partir de la información del ciclo de la vida del Ateneo de Madrid" Dr. S. Amaya Corchuelo: "Patrimonio cultural y desarrollo rural como respuesta local ante procesos globales" Dr. S. Amaya Corchuelo: "La tutela de los bienes culturales inmateriales? Un contexto y una realidad" Dr. J. A. Martín Herrero:
"Plan de dinamización turística de la zona sur de las Arribes del
Duero. Aportación desde la antropología aplicada a la cooperación y el
desarrollo" Dª. F. Braña Rey: "Museos, patrimonio cultural y desarrollo local: una aproximación" D. A. Delgado Méndez y Dª. G. Carrera Díaz: "Bases para la documentación y difusión del patrimonio inmaterial en Andalucía" Dra. R. Ledesma: "Diversas miradas sobre la conservación del patrimonio cultural en Cafayate (Salta. República de Argentina)" Dª. M. J. Sánchez Marcos: "La cultura, patrimonio y diversidad, a través de distintos textos legales de 1950 a 2007. Propuestas de actuación" Dª. P. Panero García: "Creación, desarrollo y prospectiva del patrimonio enológico en Toro y Tierra del Vino (Zamora)" D. D. Carvajal de la Vega: "La Alberca: premisas para afrontar la recuperación de un patrimonio disperso" D. E. Borobio Crespo: "Andando por Tierras Altas –Soria-: el patrimonio como guía" Dª. M. Contreras Crespo: "Puesta en valor del patrimonio antropológico a través de los archivos. Trigueros del Valle" D. J. Pérez García: "Una apuesta por la cultura: la Alberca y Cabezón de Pisuerga" Dra. E. de Ortueta Hilberath: "Tarragona y la dilapidación de su patrimonio vitivinícola"
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16 h. Ponencia (Salón de Actos)
Dr. Ubaldo Martínez Veiga "Exclusión social y pobreza desde el punto de vista de la antropología"
Coordinador: Dr. F. Checa Olmos
Comunicaciones: Dr. F. Checa Olmos: "¿La segregación espacial en los inmigrantes en Almería es un modelo para la integración social? Dr. A. Pérez Díaz: "Los efectos de la emigración en la demografía extremeña" Dra. M. Navarro Rupérez: "Lupita Mundi: niños y niñas de la calle, la infancia olvidada. Antropología de la marginación aplicada a la educación" D. O. Río Sacramento: "A construçáo simbolica do espaço e da fronteira no contexto da procura transfronteiriça de sexo comercial" Dr. J. A. Pérez Rubio: "Los <> en el desarrollo rural de Extremadura: estrategias ante el futuro de nuestro medio rural" Dª. Y. García García y Dr. J. A. Pérez Rubio:
"Valoración de las formas de vida, formas de obtención de rentas y
nuevos procesos de movilidad en el medio rural de Extremadura" Dr. M. Sánchez-Oro Sánchez y Dr. J. A. Pérez Rubio: "Percepciones y orientaciones sobre el medio rural de Extremadura" Dr. M. Marfán y Castán: "Estudio sobre el evangelismo pentecostal entre los gitanos catalanes de Barcelona" Dr. M. Casado Blanco: "Suicidio en la Raya extremeña" Dr. L. F. Rebosa Domínguez: "El suicidio consumado en la raya extremeña en el decenio 1990-1999" D. J. Prieto Oreja: "El estudio del suicidio en Extremadura: dificultades etnográficas para su investigación" Dr. D. J. Burgaleta: "Inclusión - exclusión en el mundo antiguo"
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18 h. Ponencia (Salón de Pasos perdidos)
Dr. Manuel Delgado Ruiz "El inmigrante como personaje conceptual y el racismo de la tolerancia: nuevos dialectos para viejas prácticas"
Coordinador: Dr. Luca Zarrilli y D. O. Río Sacramento
Comunicaciones: Dr. A. Galván Tudela: "Inmigración y religiosidad como expresión del multiculturalismo: una perspectiva transnacional" Dr. J. L. Anta Félez: "La multiculturalidad como acertijo: epistemología de un concepto ambiguo" Dra. A. Arjona Garrido y Dr. Checa Olmos, J. C.: "Transformación del paisaje económico andaluz: los emprendedores étnicos" Dr. S. Díaz Iglesias, D. R. D. Basco López, D. M. J. Calero Crespo y D. M. O. Espínola Valenzuela:
"nieve en Senegal. Tensiones en los procesos de integración de un grupo
de inmigrantes subsaharianos en un centro extremeño de educación
secundaria" Dra. Y. Guío Cerezo: "Los retos educativos ante la interculturalidad" Dra. M. Cruz Mateos: "Inmigración y museos: la interculturalidad como valor" Dª. R. Díaz Villalobos: "L’ètranger c’est l’autre" D. H. Valenzuela García: "Multiculturalismo y marginación positiva: el paradigmático caso de Malasia" D. D. Leno González: "Enfermería multicultural. Una aplicación de la mirada antropológica al proceso de cuidados" Dª. Paloma Sánchez Míguelez:
"La configuración del escenario multicultural en la ciudad de Cáceres.
Dinámicas formales y estrategias del inmigrante para su apropiación de
los espacios ciudadanos" D. S. Postigo Mota, Dª. G. Gil Fernández, Dª. I. Vidal Ruiz y D. F. J. Rodríguez Velasco: "Hábitos y preferencias alimentarios de inmigrantes en Extremadura" Dr. E. Rubio-Ardanaz, Dª. M. del Hierro Gurruchaga y J. A. Rubio-Ardanaz:
"Multiculturalidad y sistemas de salud en Europa: la experiencia del
embarazo en China y los contrastes con las expectativas y las prácticas
del sistema vasco de salud" Dra. E. Galán Fajardo: "Estereotipos de la inmigración en la representación del otro en la ficción televisiva" 18 h. Ponencia (Salón de Actos)
Dr. Antonio Román García "El Fuero del Baylío y su desarrollo en el Estatuto de Autonomía de Extremadura"
Coordinador: Dr. J. A. Rubio Ardanaz Comunicaciones:
Dr. I. Casanueva Sánchez: "El derecho foral extremeño: ¿Extremadura es territorio foral?" Dr. A. Acedo Penco: "El Fuero del Baylío y su desarrollo en el Estatuto de Autonomía de Extremadura" Dr. M. Villalba Lava: "El régimen procesal del Fuero del Baylío" Dr. J. Sánchez Arjona: "El derecho consuetudinario como régimen económico matrimonial de comunidad universal de bienes"
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Enrique Moradiellos, biógrafo de Negrín
La pasada semana, con el salón de columnas de la Diputación repleto de público, se presentaba el libro Negrín. Una biografía de la figura más difamada de la España del siglo XX,
de Enrique Moradiellos García (Oviedo, 1961). La verdad es que
asistimos porque me atraía la personalidad y la trayectoria del
profesor Moradiellos, catedrático de Historia Contemporánea de la UEx,
al que conocimos en la Exposición celebrada en septiembre del año
pasado sobre la Guerra civil española, 70 años Guerra Civil española. 1936,
de la que era, además de comisario, responsable del Catálogo editado al
efecto. Tras las presentaciones de rigor, primero de Javier Bodas,
responsable cultural y editorial de la Diputación Provincial, que pidió
"conocer toda la verdad, sin mirar para atrás con ira", y de un tal
Pepe Hinojosa --que resultaría larga y premiosa--, director del GHCEx,
grupo de reciente creación que aglutina a los estudiosos de la Historia Contemporánea en
nuestra Región, tomaría la palabra Moradiellos, encantado de haberse
conocido por estar nuevamente en Badajoz. Hombre tímido, exquisito,
afable, de suaves maneras --el perfecto gentleman
inglés, si no fuera porque ha nacido en Asturias, patria querida--, que
habla como escribe y escribe como habla. Y que muchas habrán sido las
razones para hacer la biografía del doctor Juan Negrín, último jefe de
gobierno de la República --desde mayo de 1937 a marzo de 1939--, sobre
el que se tejió una interesada leyenda negra, una espesa malla de
silencio, olvido e incomprensión que, aún hoy día, sigue envolviendo en
gran medida su figura política y humana. La figura política más
difamada de la España del siglo XX, como dice el subtítulo. Y a la que
ha dedicado un tocho de 651 páginas (Barcelona, Península, 2006), que
se dice pronto, en un loable intento de recuperar su memoria, de situarle tal cual ante la Historia,
cuando se cumplen 70 años del final de nuestra cruenta Guerra civil.
Nacido en 1892, en Las Palmas, Juan Negrín López fue un médico de gran talla intelectual, aunque
carente de dotes oratorias, fisiólogo insigne, socialista moderado, de
la facción de Prieto, que consideraba a la República como el
instrumento idóneo para la modernización del país. El personaje más
olvidado de la época, a pesar de ser el que mejor encaró la difícil
realidad de la República en los últimos tiempos de la Guerra civil. Un
gran científico devenido en político por la fuerza de la coyuntura
--Moradiellos dixit--,
afrontando con vigor y coraje cívico el desbarajuste que era el bando
republicano en los casi dos últimos años de la contienda. Lo que
suscitaría una enorme controversia interna y externa, que todavía
continúa, 70 años después. El estadista filocomunista, el hombre de
Moscú. Criticado acerbamente por sus propios compañeros por haber
alargado inútilmente, según ellos, la guerra, con aquella consigna que
haría historia: "Resistir es vencer". Caballo de troya del comunismo,
acusado de promover el ascenso del PCE. Y, además, que no supo afrontar
una intervención internacional para conseguir una paz humanitaria.
Terminada la guerra y llegada la democracia, el PSOE y la UGT correrían
un tupido velo sobre su figura. Única de su época que no tiene
Fundación, al igual que la tienen otras figuras del momento (Largo
Caballero, Indalecio Prieto, Dolores Ibárruri...).
EL HOMBRE TRANQUILO De manera ajustada, profesoral, exhaustiva y
hablando casi de memoria, Moradiellos, nuestro hombre tranquilo, se
adentraría en las facetas personal, familiar, profesional y política de
Negrín, exponiendo una muy rica información, contrastada en numerosas
fuentes. Y es que más que una presentación libresca aquello era una
conferencia en toda regla. Y contextualizada en la época, tanto en el
interior como en el exterior. ¡Y sin la jarra de agua y el vaso
reglamentarios! ¡Vaya lapsus de la organización! Tocó todos los temás
candentes, sin olvidar ninguno, con especial detenimiento en el
famosísimo oro de Moscú, llevando parte de las reservas de oro del
Banco de España a Moscú para, una vez convertido en divisas, sufragar
los gastos de la guerra, armas y alimentos necesarios para la
resistencia ante el avance arrollador de las tropas de Franco. Todo ello con la
aprobación de Azaña, Prieto y Largo Caballero, además de otros
ministros influyentes. Tras su muerte en 1956, sus familiares
entregarían, por deseo expreso de Negrín, las cuentas detalladas del
affaire del oro de Moscú al embajador de Franco en París, cosa que
siempre se quiso ocultar.
Aquello duraría casi dos horas, que tiene tela marinera, y la gente, enganchada al biógrafo de Negrín sin pestañear. ¿Será posible?
DEBATE Y
en el turno de debate, más preguntas, que la gente quería saber. Y
salieron otros de los tabúes con que sería estigmatizado por sus
enemigos, respecto a sus "vicios" personales: comilón, mujeriego, homosexual,
drogadicto y no sé cuantas cosas más. Y mi hombre tranquilo que desmontaría estas patrañas con una pasmosa facilidad, trayendo a colación datos
contrastados de su vida real. Que echaban abajo, punto por punto, las
acusaciones de las partes interesadas. Y en este punto, me llevé las
manos a la cabeza porque estaba contando casi todo lo que venía en el
libro, y me preguntaba que qué iba a dejar a los que se llevaran el libro. Pero la
pregunta del millón vino de parte de nuestro ínclito Manolo Vidarte, el
fotógrafo que cubría el acto para su archivo familiar, porque
descerrajó esta cuestión: --Vamos a ver, Juan Simeón Vidarte, primo de mi abuelo paterno, ¿fue bueno o malo? Y
las sonrisas se apoderaron del conferenciante y del auditorio, que
aprovecharía para decir muchas cosas de él, diputado socialista por
Badajoz, de la facción moderada de Prieto y tal, que acabaría
escribiendo un libro muy sonado: Todos fuimos culpables. Eran
pasadas las diez de la noche y había que recogerse. Por lo que
aprovechamos para saludar a Enrique, que me reconoció, y que me firmara
uno de sus libros --1936. Los mitos de la Guerra Civil
(Barcelona, Península, 2005). La biografía de Negrín es demasiado densa
para el abajofirmante, que no es experto en Historia. Y aprovecho para preguntarle
si le gusta Extremadura en el poco tiempo que lleva dando clases en la
Facultad de Filosofía y Letras, en Cáceres. --Sí, totalmente, estamos encantados de esta tierra, tanto mi
familia como yo, me
quedo en Extremadura. Y es que ya uno es "mayor" --te dice a modo de
explicación este extremeño de adopción. --Pero, ¿cuántos años tiene, don Enrique, si usted es todavía muy joven? --Cuarenta y seis, los mismos que tenía Negrín cuando fue nombrado jefe del Gobierno de la República...
DESPEDIDA Don Enrique, ha sido un placer escucharle. Se nos ha
pasado volando casi las dos horas. Siento que no vaya a leer su tocho,
es demasiado para un aficionadillo a la Historia contemporánea de
España. Me llevo el de los Mitos de la Guerra Civil,
más liviano, para ponerme en situación y tener una visión más de
conjunto. Y cuando lo lea le doy un toque, por si me quiere enviar el
de Negrín. Que yo no hago ascos a quienes me mandan sus libros. Que sería una falta de respeto, vamos. Que los leo. Y
enhorabuena por haber tomado tan sabia decisión: quedarte en
Extremadura, nuestra tierra, que ya es la tuya y la de tu familia.
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Manolo Vidarte, un fotógrafo singular
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