13 de Marzo, 2007
Cierran un putiferio en Badajoz
Una casa de citas, con prostitutas, putas, lumis, burracas, zorras,
chais, izas, rabizas y colipoterras, que decía don Camilo, mujeres de
la vida, como se decía antes. "Trabajadoras" del sexo, "profesionales"
del amor, que se dice ahora. Con procedencia exótica, especialmente de
los países hispanoamericanos. Con sus madamas y chulos
correspondientes. Y es que desde que se ubicara El Corte Inglés en la barriada de Santa Marina, hace ocho años, ha servido para que se abrieran en su
zona de influencia algunos prostíbulos y putiferios. Pero la mayor
culpa de todo ésto no la tienen las pobres chicas, explotadas, sin
duda, sino los machos ibéricos que vienen a echar un polvo, una canita
al aire a las tantas de la madrugada. Sin importarles molestar al
vecindario con sus risotadas y llamadas equivocadas a los timbres.
Gentes insaciables y chulescas que, cual caciques de antaño, buscan exaltar su ego conquistador, para luego
contar sus aventuras a los amigotes. Cerró un putiferio en Badajoz,
mala noticia para nuestros machos ibéricos. Pero ya veréis cómo abre otro en
otra parte. Y es que la jodienda no tiene enmienda.
|
70 años de MMM
MEMORIA RECOBRADA DE MANUEL MARTÍNEZ MEDIERO
La obra literaria de Manuel Martínez Mediero (Badajoz, 12-3-1937) no
podría entenderse sin el apego a su hábitat físico y moral, a la
enfermedad que le condujo al conocimiento del teatro, a sus vivencias
infantiles, a su formación intelectual , a su entorno espiritual y
humano, y a su decidida e inquebrantable vocación intelectual.
Al
otorgársele la Medalla de Extremadura en 1999, el Decreto de concesión
del Presidente de la Junta confirmaba los supuestos inherentes al
auténtico intelectual: la duda, la actitud crítica, la denuncia de
situaciones de statu quo o alienantes: "Calificados por los críticos
como un autor sincero, excelente ideador de temas y situaciones, es
también un extremeño que considera un gozoso deber la participación de
los intelectuales en las discusiones públicas de su entorno más
inmediato, desde la cercanía cariñosa de las personas y la distancia
irónica con las banderías."
En su discurso de aceptación de la Medalla de Extremadura, Mediero
precisa su vinculación al entorno al afirmar: "Me siento orgulloso de
haber nacido en Badajoz, que amo a mi ciudad no sobre todas las cosas,
sino porque amándola, amo también a Extremadura entera. Se ama lo
pequeño porque es lo más cercano y lo que te envuelve a diario como los
brazos de una madre. Mi vida ha sido y es Extremadura., Badajoz y el
teatro. Cualquiera de las tres cosas que me faltaran, sería mi muerte."
Mediero
entronca así con una serie de intelectuales, como sus coetáneos Jesús
Delgado Valhondo o Manuel Pacheco, que prefirieron la humildad de
Extremadura como campo para la creación que los oropeles que le hubiere
dado la capital del Reino. Mediero ha sufrido la desventura de ser
censurado aquí y allá; pero, junto a aquellos, también el
reconocimiento que sólo se otorga a los elegidos.
La
aventura intelectual de Mediero no se circunscribe tan sólo al teatro,
sino que trasciende, como crítico de su tiempo, su propia obra teatral.
El compromiso crítico requiere otra fórmula con la que acercarse al
espectador impasible. Es en el artículo periodístico, sin dejar de lado
el género literario, donde el autor halla también una vía de expresión
con la que sin, sin vincularse al "pensamiento único", engarzar con su
entorno más próximo y reconducir su criticismo social.
En
su vasta obra periodística, Mediero entronca con los intelectuales del
siglo XX que se sirven del periodismo para hacer llegar sus mensajes,
sin perder por ello una visión de la universalidad concretizada en lo
cercano, en lo particular, en lo más próximo. En su producción
periodística, el autor extrapola las preocupaciones cotidianas de una
Extremadura rural y urbanita a un universo mediático, pero real, en el
que la mayoría es convidada de piedra.
Martínez
Mediero es un dramaturgo con vocación escénica. Su vocación es la
escena, que está en escena poseído de su papel como autor y actor. Este
desdoblamiento intelectual le invita a situar la escena en el periódico
y en un escenario que le acoge: Extremadura, un espacio geográfico en
el que ocurren y se desarrollan sucesos bajo la óptica del conjunto de
circunstancias que rodean al autor y actor.
Al
cambiar de escena, Mediero deriva su papel de intérprete de la realidad
al de demandante o acusador -ora cínico, mordaz o irónico-de esa
realidad cercana como escenario irreductible en el que se desarrollan
los sucesos. "He nacido aquí, y soy de los que piensan que la obra de
un autor no es sólo escribir historias; es también explicar a través de
esas historias la otra Historia, la que se escribe con mayúsculas",
afirmaba en el epílogo a sus primeras obras editadas por una
institución pública extremeña.
No
obstante, el cambio de escena -y aun de escenario- que Mediero ha
ejecutado en los periódicos extremeños le hace extrapolar, sin
pretenderlo quizás, ese concepto didáctico de la Historia que aplica al
teatro. En sus artículos periodísticos, el dramaturgo que crea y el
actor que interpreta la realidad se fusionan en una sola pieza en la
que los personajes principales, secundarios y de reparto danzan a los
acordes de su propio son. El articulista pone tan sólo su batuta para
armonizar la partitura en el escenario. Mediero no crea aquí historias;
recrea las historias de otros por escribir. No trata de explicar la
otra Historia, sino que, valiéndose de la intrahistoria, la pone en
escena para que el lector mismo la interprete. Hilvana, en fin, en este
género periodístico la escena como puesta teatral y el escenario como
lugar.
El discurso crítico
inherente al intelectual, que pone en solfa los dogmas y las verdades
humanas, es un fiel exponente en la obra de un dramaturgo para quien el
teatro "tuvo siempre una vocación universal: la de contarle la verdad
al lucero del alba". Esa militancia de ideas, que en el antiguo régimen
era sinónimo de traición y que en un sistema democrático puede
confundirse con el sectarismo político, ha adjetivado sin solución de
continuidad la obra literaria y periodística de Mediero. Como si la
búsqueda de la verdad no pendulara en el peregrinaje del actor por los
cuatro puntos cardinales hasta situarse en la orientación exacta de la
brújula. Son los peligros y sinsabores del intelectual, cuya conciencia
crítica, a fuerza de no querer alinearse, intenta ser alienada, y si
pareciera alineada, se la desvirtúa por herética, como él mismo
confesara.
Mediero, sin
comprender el borrascoso pasado que conoció en su infancia y juventud,
hace una apuesta por conocer el presente desde un dinamismo creador que
se encrespa frente a las fuerzas telúricas que frenan un "progreso
decente" y que, en ocasiones, se vuelven como lanzas contra él al
anteponer el subjetivismo de su visión como creador al de los demás
hombres. Mediero, en fin, participa con Larra en el espíritu crítico y
la incomprensión, en su creencia en la libertad y en el uso que hace de
ella y, como Mesonero Romanos, sigue siendo "testigo y personaje dentro
de la escena".
Al cumplir hoy
70 años, Mediero se jubila como funcionario público. Su peregrinaje
periodístico terminó hace un tiempo como concluye hoy su servicio a la
Administración; pero las tablas siguen esperando, como antes, una obra
sin cómputo porque, como en Lope, "más de ciento en horas
veinticuatro/pasaron de las musas al teatro". Al fondo, Marilyn
continúa sonriéndole...
Félix Pinero www.extremaduraaldia.com
|
Pinturas floridas de Maruja Díaz
No me refiero a la despampanante folklórica española, sino a una tal
María Díaz Martínez, de Almendralejo, que estos días tiene a abierta su
Exposición en la Sala Vaquero Poblador de la Diputación Provincial.
Pintora autodidacta, como tantas, muestra 19 cuadros al óleo con
diversa temática, destacando sus luminosos balcones y ventanales con
macetas y flores. Muchas flores. También toca el paisaje urbano de
algunos de nuestros pueblos, los bodegones, el interior de las Bodegas
--nada de particular, siendo de Almendralejo, la capital del vino
extremeño-- y, sorprendentemente, algunas escenas urbanas del París de
la France, con sus tiendas y comercios antiguos.
Su estilo es la
de la principiante que busca encontrar su particular vía de expresión y
en el tema de las flores se la ve que espabila. Pues nada, doña Maruja,
siga usted su camino florido, que suele dar satisfacciones.
Para terminar, decir que la muestra estará expuesta en el horario de costumbre hasta el 27 de marzo.
|
Homenaje a Alonso Zamora Vicente: In memoriam
La Asociación Cultural "Estudio y Divulgación del Patrimonio Lingüístico Extremeño" (APLEX), habiendo sido invitada por el Presidente de la Xunta de Galicia, se adhiere al acto de Homenaje a Alonso Zamora Vicente: in memoriam,
organizado por la Casa de Galicia en Madrid, con la colaboración de la
Cátedra de Filología Románica de la Universidad Complutense, que
tendrá lugar mañana, miércoles, día 14, a las 20 horas, en
conmemoración del primer aniversario de su fallecimiento. Alonso Zamora
Vicente fue nombrado en el I Congreso Internacional APLEX 2004 socio de
honor de esta Asociación. En el acto intervendrán los señores:
- Jesús Sánchez Lobato (Universidad Complutense de Madrid)
- Ian Michael (Catedrático Emérito Rey Alfonso XIII de Estudios Hispánicos en la Universidad de Oxford),
- Pablo Jauralde (Director de la Colección "Clásicos Castellanos" de la Editorial Castalia )
- Eugenia Popeanga (Uuniversidad Complutense de Madrid)
- Juan Miguel Ribera Llopis (Universidad Complutense de Madrid) y
- Carmen Mejía (Universidad Complutense de Madrid)
APLEX
ha colaborado con la Cátedra de Filología Románcia de la Universidad
Complutense dando un avance de las intervenciones que se puede leer en www.aplexextremadura.com, gracias a la coordinación llevada a cabo por la Dra. doña Carmen Mejía.
Antonio Viudas Camarasa
presidente@aplexextremadura.com
|
Los sujetadores cumplen 100 años
La prenda íntima más preciada por hombres y mujeres es ya centenaria.
Desde su invención en 1907 por Pierre Poiret, todas las féminas del
planeta han caído rendidas ante ésta, dejando relegado el incomodo
corsé. Arma de seducción, a veces, o símbolo de la liberación femenina,
otras, la prenda no deja indiferente a nadie por su sensualidad y diseño. Sujetadores con copa o
sin ella, con tiras o "strapples", "balconet", deportivo, wonderbra o
reductores, cada mujer elige el que más le favorece. O no, que las
mujeres posmodernas van más a gusto sin ellos.
DATOS PARA EL RECUERDO
En la década de los 20 empiezan a confeccionarse en tela elástica.
En los 30 nace el sujetador sin tirantes.
En los 60 las jóvenes hippies queman sus sujetadores, reclamando sus derechos y libertad sexual.
En los 80 se incorporó el encaje elástico.
En
el 2000 se inventa el “air bra”, rellenos de aire para aumentar el
volumen. Hoy tenemos sujetadores inteligentes como el “Night Bra”, que
previene las arrugas del escote, o el “Numetrex”, con una válvula que
toma el pulso de los latidos del corazón.
Entre el 75 y el 80 % de las mujeres lleva una talla equivocada.
|
Magos hasta debajo de las piedras
¡Otro! ¡Y van la tira! Y es que siguen apareciendo como por encanto,
una semana, sí y otra, también, nuevos magos, videntes y curalotodos
intentando arreglar los muchos males y estropicios que padecemos los
ciudadanos en Badajoz. Como el último, el "profesor" Salimou, que ha
llenado de panfletos el centro moderno de Badajoz, por la zona de Santa
Marina baja. Y es que te dice, muy cortésmente el andoba, que "no hay
problema sin solución". Y él, "maestro chamán africano, gran medium
espiritual mágico, con poderes naturales en todos los campos..., que
resuelve todo tipo de problemas y dificultades, por difíciles que
sean". Y viene después en la papela una retahíla de males y problemas
que él solito se encarga de arreglar: "enfermedades crónicas,
judiciales (¡), matrimoniales (¡¡)..., quitar hechizos, depresión, mal
de ojo, limpieza (¡¡¡), suerte, impotencia sexual...". Y, por si fuera
poco, nos ayuda a "recuperar amarres (¡¡¡¡) y cualquier problema
matrimonial, trabajo y negocios". O séase, lo cura todo, sin tener
estudios el "profe" de Medicina, Psicología, Derecho u otras ciencias humanas. Y
la explicación es muy sencilla: que "tiene los espíritus mágicos más
rápidos que existen (¡¡¡¡¡)". Cualquier otros asuntos de amoríos, nada,
no hay que preocuparse, que "lo soluciona inmediatamente con resultados
al 100 % garantizados (¡¡¡¡¡¡)". ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Cuánto? Dice
el "profesor" Salimou que "recibe todos los días, de 8 a 22 horas". Y
la refinitiva: "Recuperación de pareja en 7 días (¡¡¡¡¡¡¡)". Sitio,
plaza de los Alféreces. No hay más datos, ¿para qué? Y teléfonos, te
dan un fijo, el 924, tal y tal, y un móvil, el 680, tal y tal. Y del costo
del "servicio", la forma de pago, facturas, IVA y reclamaciones, ni se sabe.
MAGOS DEBAJO DE LAS PIEDRAS
Pues a mi me da que tanto
mago y vidente en Badajoz, ahora que están saliendo debajo de las
piedras, es porque aquí hay demanda, la gente pamplinosa los pide, los
busca. Y es que los panolis, los cabezas de chorlito y los tontolculos
de este pueblo, que son legión, no tienen enmienda. Y seguro que
picarán, llamarán, quedarán y, después del paripé, les vaciarán la
cartera y, si te he visto, no me acuerdo.
Y es que no vencen, mira
que lo hemos dicho desde aquí, que hay mucho mangante suelto. Pues
nada, ni puto caso. Así que si los trajinan..., ¡toma de la goma, Jeroma,
pastillas de goma!
|
|
El Blog
Alojado en
|
