El Avisador de Badajoz

Pues con esta expresión tan popular, son numerosísimos
los ciudadanos que saludan la finalización de obras
importantes en Badajoz, después de haber pasado
prolongado tiempo (como la restauración de Puerta de
Palmas, la renovación urbanística de la plaza de
España, la apertura al público de la Torre de
Espantaperros, etc.). También se saluda con un ¡Ya era
hora! cuando alguien importante se casa (caso del
Príncipe con la Leti). Pero, últimamente, en mi
barrio, Santa Marina, la gente está lanzando como
suspiros el ¡Ya era hora! al ver cómo el bloque de
pisos donde vive el baranda de este pueblo, el tío
Miguel, ha sido repintado y adecentado, después de la
intemerata ofreciendo un aspecto descuidado. Y es que
vive muy cerca de mi casa y después del paso de los
pintores y limpiadoras, ahora está como los chorros
del oro. Y me he acordado del sabio refrán ese que
dice "en casa de herrero, cuchillo de palo".
Claro que muchos dirán cómo es posible que la casa del
baranda pudiera estar tanto tiempo sin pintar. Y yo
creo que fuera del Palacio municipal, el tío Miguel
manda más bien poco. Si en su casa es la patronal la
que lleva los galones (como en la mía, en la de mi
vecino, en la de allí y en la de más allá), en su
comunidad de vecinos, todavía mandará menos, pues
todos querrán ser presidentes y secretarios y tener
como "subordinado" al mismísimo alcalde de la ciudad.
¿O no?

Puertas históricas de Badajoz

ACCESO A LA PORTADA DEL CAPITEL

Construida en 1548 junto con el Arco del Peso y el Ayuntamiento anejo, sirve de comunicación entre la Plaza de San José y la Puerta del Capitel. Bajo su frontón presenta una inscripción conmemorativa y la leyenda " Civitas Pacensis ".

PUERTA DEL CAPITEL

Levantada por los almohades, era la comunicación principal entre el interior de la Alcazaba y el zoco musulmán. Debe su nombre al capitel romano que la corona. Es una auténtica joya de la arquitectura hispano-árabe construida en sillería de granito.

PUERTA DE YELVES

Es una reconstrucción de la primitiva. De época árabe, debe su denominación al antiguo nombre de la ciudad portuguesa de Elvas, hacia la que se orienta. Es una entrada en doble recodo con dos portadas para dificultar el acceso de posibles invasores al recinto de la Alcazaba.

PUERTA DE LA CORAXA O DE LA TRAICIÓN

Es otra notable puerta de la Alcazaba de Badajoz, levantada posiblemente en época califal. Está mirando al Rivillas y bajo el primitivo arco de herradura se construyó otro carpanel con posterioridad. Debe su denominación al muro y torre colindante que llegando hasta el río permitía abastecerse de agua, sin peligro, durante los sitios. En ella fue hecho prisionero el rey portugués Alfonso Enríquez al huir de Badajoz en 1169.

PUERTA DE ALPÉNDIZ

Es también una joya de la arquitectura árabe de Badajoz. Se construyó en época almohade, al igual que la del Capitel con la que se corresponde en su composición y ubicación, cerrando el recinto musulmán. Comunicaba la Alcazaba con el Arrabal Oriental, situado en la ladera del Parque de la Trinidad.

PUERTA DE MÉRIDA

Se encuentra situada mirando al antiguo camino al que debe su nombre, muy cerca de la unión entre el recinto amurallado de los siglos XVII y XVIII con la Alcazaba árabe. Está inaccesible por el talud que presenta a sus pies, de donde se sacó piedra para las murallas. La preside el escudo real de los Austrias y el del Conde de Montijo.

PUERTA DE TRINIDAD

Situada en el baluarte de su nombre, ha constituido la principal comunicación entre Badajoz y la Corte española. Fue levantada en 1680 y presenta una elegante fachada exterior construida en sillería de granito, estando rematada por el escudo real de los Austrias.

PUERTA DEL PILAR

Construida por orden del Conde de Montijo, estaba cerca de otra denominada de Jerez o de Santa Marina. Debe su nombre a la capillita de la Virgen del Pilar que corona desde entonces su fachada interior. El exterior es de destacada nobleza, estando construida con sillares. Bajo su pequeño frontón se aloja el escudo real de los Austrias y el del mencionado Conde de Montijo.

(Tomado de http://badajozjoven.com/paginas/turismo/monumentos/mon23.asp)

Para los aficionados a los toros, que en Extremadura
son legión, una buena noticia. Con motivo de la
afamada Feria de ganados de San Miguel, en la cercana
y hermosa ciudad de Zafra (a 73 km. de Badajoz, por la
N-432, y a unos 67 de Mérida, por la N-630), se van a
celebrar dos corridas de toros y una novillada. Zafra,
no lo olvidemos, es tierra de toros y de toreros, pues
ahora se me viene a la memoria la mítica ganadería del
Conde de la Corte, que pasta en su término municipal,
y la figura del pundonoroso y valiente matador Gallito
de Zafra, ya retirado. El 1, sábado, actuarán Antonio
Ferrera, que está que se sale últimamente, Julián
López El Juli y Miguel Ángel Perera, otro extremeño
que viene pidiendo paso en este difícil mundo del
toro. Y el 2, una corrida de rejoneo, con la
participación de Joao Moura (padre), Pablo Hermoso de
Mendoza y Joao Moura (hijo). Y como aperitivo, el
viernes 30 de septiembre, una novillada con los
aspirantes a figuras José Murillo Márquez, de Zafra,
Alejandro Talavante, de Puebla de Sancho Pérez, y
Cayetano Rivera Ordóñez, otro vástago de las dinastías
Ordóñez (Antonio) y Rivera (Paquirri).
Así que ya lo sabéis, ¡a los toros en Zafra!

El próximo jueves, 29, tendrá lugar en el Museo de
Bellas Artes, la apertura de una muestra antológica
del genial pintor extremeño Jaime de Jaraíz (Jaraíz de
la Vera, 1934). Artista que recoge las influencias de
grandes pintores clásicos, como Luis de Morales o
Francisco de Zurbarán, así como de los grandes
maestros italianos Leonardo, Rafael o Boticelli, su
pintura se llena de paños blancos, imágenes
maternales, niños y desnudos sensuales que, seguro,
nos volverán a sugestionar al contemplar sus cuadros.
La muestra, que aglutina más de un centenar de obras,
estará dispuesta en la planta baja de los Edificios 1
(entrada por Duque de San Germán) y 2 (entrada por
Meléndez Valdés), el primero dedicado al dibujo y al
grabado, y el segundo, a la pintura y a la escultura,
siguiendo un criterio cronológico. Estad atentos al
acontecimiento, porque estará abierta hasta el 30 de
noviembre. Como sabéis, la dirección principal del
Museo, que dirige Román Hernández Nieves, está en la
calle Duque de San Germán, 3 (a un palmo mismo de la
Ermita de la Patrona de Badajoz, Ntra. Sra. de la
Soledad).

Los domingos, al llegar la noche, el centro histórico
de Badajoz se queda prácticamente vacío. Nada de
particular, hay que recogerse temprano. El lunes, la
gente debe madrugar para volver al trabajo y los
críos, a la escuela o al Instituto. Pero no todo el
mundo está en su casa. Hay quien sale a esas horas y
su presencia ruidosa se nota. Porque lo venimos
comprobando un domingo sí y otro también, desde las
diez de la noche en adelante es muy fácil toparse con
pandillas de adolescentes gitanos que salen a darse
una vuelta y a cenar. Vienen del Culto --la Iglesia
Evangélica de Filadelfia--, en la zona baja de la
calle Morales, y a esas horas, en grupo, se
desparraman por Santa Marina a la búsqueda de burgers
y pizzerías. Han quedado para cenar. Ayer por la
noche, cuando paseábamos por la Calle Real --avenida
de Juan Carlos I--, nos cruzamos con un tropel de
adolescentes, vestidos impecablemente, como para una
fiesta. Como resulta que Pili, mi parienta, fue la
maestra de muchos de ellos durante su estancia en el
colegio de San Pedro de Alcántara, allí que se pararon
para saludar y besar a la "señorita". Un buen rato,
que nos resultó corto. Los mozuelos, impecables, con
camisas y pantalones ajustados de los caros y el pelo
engominado. Unos pinceles, vamos. Y las niñas,
bellísimas todas ellas, con vestidos y complementos
que las hacían parecer mujeres. ¡Qué elegancia, cómo
se tratan el pelo largo, desmelenado --antaño, negro
zahíno y ahora teñido--, cómo se maquillan, cómo se
pintan los ojos! ¡Qué fragancias despiden, de las
caras, oiga! ¡Qué buen gusto en el vestir, en las
joyas! ¡Qué estilazo en los andares! ¡Qué sonrisas y
mohines tan encantadores! ¡Estos son los nuevos
retoños de la gitanería badajocense! Nada parecido, en
las antípodas, por cierto y afortunadamente, a la
imagen antigua y tópica que transmitían de niños
astrosos y descuidados. Todos van, unos más que otros
a la escuela. Y los varones que pueden y tienen
capacidad --que los hay, y muchos--, al Instituto. El
problema de la escolaridad afecta a las niñas,
elemento fundamental en el matriarcado y el sentido
del honor gitanos. Los mayores de cada clan no quieren
que vayan al Instituto, no se fían de los payos.
Aunque vive la gran mayoría en la zona de San Andrés y
las calles de Luis de Morales, San Atón y otras
adyacentes, gozan de un elevado nivel de vida, que nos
congratula. El trabajo de sus padres en los
Mercadillos, en la venta de prendas de vestir,
zapatos, etc.,  está aportando riqueza a los hogares
de nuestros gitanos. Hogares donde ya es frecuente la
presencia, entre otros adelantos y modernidades, de
bañeras exóticas, jacuzzis, hilo musical en toda la
casa, antenas parabólicas, TV en todas las
habitaciones, etc., etc. ¡Estos son los nuevos
gitanillos de Badajoz, los descendientes de familias y
clanes de otras épocas, como los del tío Quilico y los
del tío Africano! ¡Estos son los nuevos Salazar,
Vargas, Suárez, Heredia, Silva, Saavedra...!
Aquellos que queráis profundizar en la vida y
costumbres de los gitanos, debéis consultar el libro
de mi buen amigo y colega de profesión, ya jubilado,
José Luis Villares Gil, "Los gitanos de Badajoz.
Romances. Vida. Costumbres. Flamenco", editado en 2004
por el Departamento de Publicaciones de la Diputación
de Badajoz.